أدركت الشمس القمر، نظراً لولادة الهلال من قبل الكسوف، واجتمعت به الشمس وقد هو هلال.. فهل من مدكر؟

الإمام ناصر محمد اليماني
06-17-2011 01:40 AM

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]

أدركت الشمس القمر، نظراً لولادة الهلال من قبل
 الكسوف،واجتمعت به الشمس وقد هو هلال..فهل من مدكر؟
 بسم الله الرحمن الرحيم
 والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله النبي الأمي الأمين وآله وصحبه الطيبين الطاهرين والتابعين الحق إلى يوم الدين..
من الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد إلى جميع عُلماء المُسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وإلى جميع المُسلمين والناس أجمعين السلام على من اتَّبع الهدى أما بعد..
لقد رأيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة الخميس ليلة خسوف القمر لشهر رجب لعام 1432 وكانت الرؤيا من بعد صلاة الفجر فقال لي محمد رسول الله في الرؤيا الحق ما يلي:
[ ياأيها المهدي المنتظر ناصر محمد رسول الله بالقرآن العظيم أنذر البشر أنهم في عصر أشراط الساعة الكُبرى، فأنذرهم أن الشمس أدركت القمر، فَولِدَ الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلال كما حدث في غرة شهر رجب 
لعامكم هذا في شهركُم هذا] 
انتهت الرؤيا بالحق.
وأَشهدُ لله أن الله لن يحاسبكم على تصديق هذه الرؤيا حتى تجدوا أنها الحق على الواقع الحقيقي لا شك ولا ريب. ويا أمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام لطالما أنذركم المهدي المنتظر بالبيان الحق للذكر وقلت لكم مراراً وتكراراً:
 يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال فهل من مدكر؟ ولكن لا حياة لمن تنادي.
وإنما جاءت الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الخبر للتأكيد والتأييد لعلكم تعقلون ان تبين لكم أن ناصر محمد اليماني حقاً لم يفتري الرؤيا عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذباً.
ولربما يود أحد عُلماء المُسلمين وعامتهم أن يقاطعوني جميعاً فيقولون:
 يا ناصر محمد اليماني وما يدرينا أنك حقاً لم تفتري عن محمد رسول الله
 صلى الله عليه وآله وسلم هذه الرؤيا؟ 
فكيف لنا أن نعلم علم اليقين أن الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف، فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال في غرة رجب حسب منازل الأهلة الشرعية ليلة الخميس لعامنا هذا 1432 لشهرنا هذا شهر رجب المبارك حسب فتواك؟ فإذا كنت من الصادقين فأقم علينا الحجة بالحق على الواقع الحقيقي إن كنت من الصادقين؟
ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:
 يا معشر عُلماء المُسلمين وأمتهم والناس أجمعين 
 إنكم لتعلمون أن السنة القمرية تتكون من إثني عشر شهر والسؤال الذي يطرح نفسه أليس من هلال رجب لعام 1431 إلى هلال رجب لعام 1432 إثني عشر شهراً قمرياً؟
وبما أنكم تعلمون أن السنة القمرية عدد أيامها بالضبط (354) يوم فتعالوا لنبحث سوياً عن حقيقة هذه الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فأجيبوني متى ثبتت أول مشاهدة لهلال رجب للعام الماضي 1431 للهجرة؟ والجواب نتركة على لسان طائفة من علمائكم الذين شهدوا رؤية هلال رجب لعام 1431 في مصر 
فأعلنوا لكم بما يلي:
( أعلنت دار الإفتاء أن الأحد الموافق الثالث عشر من يونيو لعام 2010 هو أول أيام شهر رجب لعام 1431 هجرية. وذكر بيان صدر عن دار الإفتاء أنه قد تحقق لدينا شرعاً من نتائج هذه الرؤية الشرعية ثبوت رؤية هلال رجب بالعين المجردة، وقد وافق ذلك الحساب الفلكى الذى بين أن القمر قد نزل تحت الأفق بعد غروب الشمس بمدد يمكن معها رؤيته. وقدمت دار الإفتاء بهذه المناسبة الكريمة خالص التهنئة للرئيس محمد حسنى مبارك، متمنية له دوام الصحة والعافية. كما تقدمت بخالص التهنئة للشعب المصرى الكريم ولجميع رؤساء الدول العربية والإسلامية وملوكها وأمرائها وللمسلمين كافة فى كل مكان، داعين الله أن يعيد على مصر وعليهم جميعاً هذه الأيام المباركة باليمن والخير والبركات).
المصدر :
 http://100fm6.com/vb/showthread.php?t=137492
ومن ثم تحسبون من ليلة الأحد غرة شهر رجب لعام 1431 إثني عشر شهر قمري بمعنى أنكم تحسبون سنة قمرية كاملة عدد أيامها (354) يوم، وسوف تجدونها تنتهي بعد غروب شمس الأربعاء نهاية جماد الآخرة لعام 1432، ومن ثم يتبين لكم أن غرة رجب هو يوم الخميس الذي حدث فيه الكسوف الشمسي،وشهد الكسوف بعض دول العالمين في يوم الخميس، برغم أن يوم الخميس هوغرة شهر رجب
 لعام 1432.ومن ثم أكد الله لكم بالبرهان المبين فحدث خسوف القمر النذير مرة أخرى ليلة الخميس ولم ينقضي من شهر رجب إلا ثلاثة عشر يوماً، وبرغم أن هذه الليلة التي صدر فيها بياني هذا هي ليلة النصف ليلة الجمعة حسب علمكم، ولكنكم تعلمون أن الخسوف حدث ليلة الخميس مما يؤكد أن ليلة الجمعة هذه هي ليلة السادس عشر من شهر رجب، وأن ليلة الخميس كانت ليلة الخامس عشر.
 فهل فهمتم الخبر وأن الشمس حقاً أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال في أول الشهر؟
فهذا يعني أن البشر جميعاً لم يشاهدوا إلا هلال الليلة الثانية لشهر رجب بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة، فشاهدوه منتفخاً كونه هلالُ الليلةِ الثانية لشهر رجب ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ مِن اقْتِرابِ السَّاعَةِ انتِفَاخُ الأهِلَّةِ ]
صدق عليه الصلاة والسلام
ألا وإن سبب انتفاخه كون أول مشاهدة لهلال الشهر هو المنزلة الثانية،
 وفي ذلك سر انتفاخ الأهلة. 
وعلى سبيل المثال:
  فهل شاهد أحدٌ من البشر هلال شهر رجب لعام 1432 بعد غروب شمس الاربعاء ؟
 والجواب: 
 كلا، لا ينبغي لأحدٍ أن يشاهد هلال شهر رجب لعام 1432 بعد غروب شمس 
الاربعاء .بسبب أن الشمس أدركت القمر فاجتمعت به وقد هو هلال في ليلة الخميس .
 ثم تجاوزها شرقاً ثم تبين لكم هلال شهر رجب منتفخاً بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة كونه هلال الليلة الثانية. وقد تبين لكم أن ليلة الخميس هي حقاً ليلة غرة شهر رجب لعام 1432 لا شك ولا ريب.. كونكم وجدتم أن خسوف القمر خلال شهر رجب حدث في ليلة الخميس وأنتم تعلمون أن الخسوف القمري لا يحدث إلا في
 ليلة اكتمال البدر ليلة النصف من الشهر.فهل فقهتم الخبر وكيف أن الشمس أدركت القمر؟ فاتقوا الله واتبعوا الذكر من قبل أن يسبق الليل النهار بطلوع الشمس من مغربها، بسبب مرور كوكب العذاب سقر، وهو بما تسمونه بالكوكب العاشر نيبيرو. أفلا تتقون؟
اللهم قد بلغت.. اللهم فاشهد.. 
وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
مفتي العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني 

 
يمكنكم الإطلاع على موضوع المفاهيم الأساسية فى علم الفلك 
لفهم كل ما يقوله الإمام بشأن الأهلّة
هنا 
 

سلسلة فيديوهات متكاملة عن آية الإدراك الكبرى - إدراك الشمس للقمر ــ

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]

 سلسلة فيديوهات متكاملة عن آية الإدراك الكبرى
 _إدراك الشمس للقمر_

بسم الله الرحمن الرحيم،

 والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون والسلام على من اتبع الهدى والهادي بأمر الله إلى الصراط ـــــــــــ المستقيم 

الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليماني خاتم خلفـــــاء الله في الأرض عليه الصــلاة والسلام وآل بيته الكرام والأنصار السابقين الأخيــــار إلى اليوم الآخـــر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي في حب الله لطالما تكلم إمام الإمة خليفة الله في الأرض عن الآية الكبرى إدراك الشمس للقمر والتي تسبق مباشرة طلوع الشمس من مغربها ولم يفقه الكثيرون مفهوم إدراك الشمس للقمر فقد ارتأيت للسبب ذاته أن أتولى إنتاج سلسلة من الفيديوهات المترابطة لمزيد توضيح آية إدراك الشمس للقمر ، كما وصفها لنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني من محكم الذكر الحكيم وإليكم السلسلة :

   

   

 

من إعداد الانصاري /المنصف

صورة وشرح لآية الإدراك الأكبر تصديقاً لظهور المهدي المنتظر وآية من آيات الله الكبر

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]

  صورة وشرح لآية الإدراك الأكبر تصديقاً لظهور 

المهدي المنتظر وآية من آيات الله الكبر 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خلفاء الله أجمعين ومن أصطفاهم وقربهم ومن والاهم إلى يوم الدين أما بعد
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته إمامي الكريم وأحبتي الأنصار أحباب الله رب العالمين وأني والله في شوق لكم تعجز عنه الكلمات والمشاعر وذلك الروح والريحان بشر الله أرواحكم بنعيم رضوانه
سوف أضع لكم صورة مع الشرح بإذن الله لآية ومعجزة من كتاب الله على الواقع الحقيقي من الآيات الكبر ونذير للبشر تصديق للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولن تكون آية لغيره لصدق دعوته واضحة وبينه ولكنها على بعض الناس قد يصعب فهمها وسوف أفهمكم بإذن الله من الصورة التالية مالذي حدث للقمر علمياً على الواقع الحقيقي لتصديق قول الإمام من الكتاب ومن العلم الذي علمه الله

 البيان الحق للقرآن والصورة هي كالتالي:

moon-orbit-out-of-kilter-notated1.jpg
الشرح في النقاط التالية بإذن الله:
1- كما ترون بالصورة من اليمين نجم الشمس والأسهم البرتقالية اللون تعني أشعة الشمس وإلإتجاه نحو الأرض والخط البرتقالي الصغير الممتد من الشمس 
حتى كلمة ( THE ECLIPSE )
 أي:منطقة الكسوف الشمسي والخسوف القمري على يسار الصورة.
2- أما بالنسبة للكوكب الصغير على يمين الصورة المعرف بكلمة 

(P.X) (PLANET X) 
أي: كوكب إكس سقر اللواحة للبشر وكما ترون هي صغيرة في الحجم بالصورة نظراً لإنها في الأسفل أسفل الأراضين كما بين الإمام خليفة الله وهي تتناوش مع الأرض الآن وهذه الصورة محدثة وتبين قرب سقر الآن مما سبب تغير في محور الكرة الأرضية التي نحن نعيش عليها وأدى التناوش إلى 

إنحراف في محور الأرض متزايد حير العلماء وتوقعاتهم في يومنا وسبحان 

من بيده ملكوت كل شيء.
3- تلاحظون صورة القمر وهو هلال بجانب الأرض في يمين الصورة

 (NEW MOON) 
أي: القمر الجديد أو الهلال ونرى أنه قد أصبح هلال شهر جديد قبل أن يتجاوز نقطة الإقتران نقطة الخسوف والكسوف (الخط البرتقالي الصغير) فنلاحظ بالصورة أن هلال الشهر ولد من قبل أن يقترن مع الشمس. طبعاً نرى هذه الحالة ونحن على أرضنا كي نستطيع معرفتها وتصورها وكل ذلك ماكان يصيح به الإمام لعلماء الفلك والدين ليعلموا آية من آيات الله الكبر تصديقاً لوعده ولعبده بأن الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الإقتران وأجتمعت به وقد هو هلال فذلك المعني لها على الواقع الحقيقي لأولوا الألباب حصرياً من الكتاب من إلإمام العالم ببيان وعلم الكتاب.
4- يوجد خط أبيض بين القمر الجديد ملتصق ومتعرج مع الأرض ثم يكتمل حتى الصورة الأخرى للقمر في اليسار ونجد على القمر كلمة:
 (FULL MOON) 
أي القمر المكتمل أي البدر ونجد أنه لا يمكن أن يكون القمر مضاء إلا في نقطة الخسوف والكسوف أي في يوم خمسة عشر من كل شهر أما كما في الصورة فنرى أن القمر قد أبدر وأضاء في غير مكانه وفي غير وقته كما يحدث معنا الآن من إبدار كامل للبدر في أيام الثالث عشر والرابع عشر من الشهر فالخط الأبيض يعني محور دوران القمر على الأرض وقدر إنحرف محور الأرض بقدرة الله فبسبب تغير المحور تغيرت مكان رؤيتنا للقمر المعتادة من آلاف السنين أصبحنا مرتفعين بدرجات عن مكاننا السابق فأصبح في نهاية الشهر أننا نرى هلال نهاية الشهر وبعد نهايته وقبل الإقتران وفي وقت الفجر يختفي هلال الشهر الأخير فيظهر ضوء الشمس من الجهة المقابلة للقمر معلناً بداية الشهر الجديد في نفس اللحظة بسبب إرتفاع رؤيتنا ونظرتنا وتغير محور أرضنا فنرى القمر من اعلاه فنرى أن هلال الشهر الجديد قد ظهر في الفجر من قبل أن يقترن ويختفي حين إشراق الشمس وبعدها تتم عملية الإقتران فيدخل القمر في خط الشمس ويكون مظلم ويظهر بعد يوم جهة المغرب وهو هلال كبير منتفخ عمره يوم ونصف أو يومين تصديقاً لقول الله تعالى بكتابه وتصديقاً لخليفته 
الإمام ناصر محمد اليماني ببيانه الحق للكتاب.
5- كما ترون محور الأرض والخط الممتد من الشمال إلى الجنوب المعرف
 في الصورة بـ(Earth Rotational Axis) 

أي محور دوران الأرض وهذا هو المحور الآن على الواقع بعد التغير والإنحراف بسبب التناوش وقد إنحرف المحور إلى الأعلى (اي بإتجاه عكس عقارب الساعة) فانحرفت الأرض بنسة من 60ْ درجة إلى 90ْ درجة ولازالت في إنحراف أذهل كافة توقعات علماء الفلك وهذا الإنحراف في المحور يسبب تغيرات كثيرة في الجو والأفق ومواقع رؤية النجوم والكواكب وكذلك النظرة للقمر كما بين ذلك الإمام:

 (أنه بسبب إنحراف المحور تحققت آية الإدراك)

 التي هي أننا تغيرت رؤيتنا للقمر بسبب إرتفاعنا وأصبحنا نرى هلال الشهر الجديد يولد في الفجر من قبل الإقتران كما في الصورة أعلاه وتلك هي آية من آيات الله وجزء من التصديق بآيات الكتاب وصدق المهدي الهادي إلى صراط الله بحبل الله المتين وأنه لا ينطق إلا بالحق ويجاهدهم بعلم الكتاب بالبيان الحق يلجم به عقول العلماء والمتفكرين وكافة عبيد الله فلا يجدون أنفسهم وعقولهم أنها لا ترضخ إلا لأمربن إما إتباع الحق وإما الضلال حتى تقع بعض آيات الله الكبر فنسأل الله أن يهديهم ويستمعوا القول ويتبعون أحسنه وأما نحن الأنصار فنحمد الله أولاً وأخيراً على دعوة الحق وأن جعلنا من أنصاره فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء حبيبنا وولينا أرحم الراحمين ولن نرضى بل أف لكل نعيم حتى يتحقق النعيم الأعظم.

 

من إعداد /الانصاري عبدالعزيز 

ليبيا مُخالفة عن أمر الله في مُحكم كتابه وفي سنة رسوله في صيام رمضان في كُل عام

الإمام ناصر محمد اليماني
  08-09-2009, 12:20 am

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]

  

ليبيا مُخالفة عن أمر الله في مُحكم كتابه وفي سنة رسوله

 في صيام رمضان في كُل عام
بسم الله الرحمن الرحيم،

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
السلام عليكم يامعشر الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار الباحثين عن الحق من العالمين من الذين لا يريدوا غير الحق فقد سبقت فتوانا في كثير من البيانات أن ليبيا مُخالفة عن أمر الله في مُحكم كتابه وفي سنة رسوله في صيام رمضان في كُل عام ألم أخبركم في كثير من البيانات أن ليبيا لا تعتمد الرؤية الشرعية مُطلقاً بل يصوموا بحسب علمهم بالميلاد الفلكي لهلال رمضان في كُل عام وبالنسبة للميلاد الفلكي لهلال الشهر فهو على مُستوى الكرة الأرضية معلوم بالدقيقة والثانية لدى كافة عُلماء الفلك في الأمة البشرية اجمعين فلا تكونوا من الجاهلين ولا تتبعوا الذين يُخالفون عن امر الله في كتابه وسنة رسوله في شأن هلال رمضان إني لكم ناصح أمين فتعالوا لأعلمكم لماذا أعلنت ليبيا عن صيام أول أيام رمضان لأنهم سوف يصوموا الجمعة دونما ينظرون إلى الأُفق الغربي بعد غروب شمس الخميس لتحري رؤية هلال رمضان مُطلقاً وهم هكذا في كُل عام لأنهم يكتفوا بعلمهم بحساب الميلاد الفلكي للهلال والميلاد الفلكي للهلال هو حدث لا يختلف عليه إثنين في عُلماء الفلك في العالم كُله لأنه يلد في لحظة واحدة في دقيقة واحدة بل في ثانية واحدة على مستوى العالم والكرة الأرضية أجمعين وإنما يختلفون عُلماء الفلك من بعد ميلاد الهلال في في رؤيته الشرعية فمنهم من يستحيل رؤيت هلال الشهر الفلاني نظراً لأن الهلال لم يبتعد عن الشمس المُدة الكافية التي تسمح برؤيته ومنهم من يتوقع رؤيته ولكن لا يجزم بذلك بل يتوقع وفي هذه النقطة تجدوا إختلاف عُلماء الفلك ولكن للأسف يضن الذين لا يعلمون حين يسمعون بإختلاف علماء الفلك في رؤية الشهر الفلاني بأنهم أختلفوا في ميلاد الهلال حاشا لله بل تجدوهم يحددوا لكم لحظة ميلاده بحساب الثانية الواحدة طبقاً للحسابات الفلكية الفيزيائية التي أحاط الله بها علما الفلك وكذلك مركز الإستشعار عن بعد الليبي كذلك هم ضمن عُلماء الفلك يعلموا أن ميلاد هلال رمضان في الساعة الفلانية وبناء على علمهم أن هلال رمضان لعام 1430 سوف يلد فلكيا الساعة الواحدة ظهراً بتوقيت مكة المُكرمة ومن ثم يعتمدوا صيام رمضان بدئ من يوم الجمعة وهم لم يشهدوا هلال رمضان شئ وهذا لا يجوز جُملة وتفصيلاً ومُخالفة لأمر الله في كتابه وسنة رسوله الحق من عنده أن الصيام بالمُشاهدة المرأية وليس العلمية ،

تصديقاً لقول الله تعالى:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْعَلَى سَفَرٍفَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
صدق الله العظيم [سورة البقرة]
فتعالوا لأعلمكم البيان الحق لقول الله تعالى:

 {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
صدق الله العظيم
فتجدوا أنهُ لم يحصر رؤيته على طائفة من عُلماء الأمة لتعلمُ انهُ يقصد رؤيته بالبصر وليست رؤيته العلمية كلا ثم كلا لأن رؤيته العلمية بحسب علمهم بالميلاد الفلكي سوف تكون حصريا على عُلماء الفلك ولن يعلمه من الناس جميعاً إلا عُلماء الفلك
ولكنه قال الله تعالى:{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
صدق الله العظيم
ونستنبط من هذا القول أحكام عدة هي أولاً أنهُ لا يُمكن للعالم كُله ان يُشاهد هلال رمضان في ليلة واحدة بل أمم سوف تصومه بعد إنقضاء 29 من شعبان وأخرين لن يشهده أحداً منهم فيكملوا شعبان ثلاثون يوم ونستنبط الحُكم الحق في شأن
صيام ليبيا ونقول أولاً إنظروا لإعلانهم أنهُ طبق الحسابات العلمية بميلاد هلال رمضان لعام 1430 وما يلي تقريرهم :
(أعلن المركز الليبي للاستشعار عن بُعد أنه طبقا للحسابات العلمية سينتهي شهر شعبان فلكيا لهذه السنة يوم الخميس الموافق 20 أغسطس في تمام الساعة (12:03) الثانية عشرة وثلاث دقائق ظهرا بتوقيت الجماهيرية، وعندها يبدأ شهر رمضان فلكيا، وبذلك سيكون يوم الجمعة الموافق 21 أغسطس هو أول أيام شهر رمضان لهذه السنة حسابيا،))
ومن ثم يرد المهدي المُنتظر على الرئيس الليبي مُعمر ونقول:أفلا تتقوا الله فتتبعوا أمر الله في مُحكم كتابه وأمر الله في سنة نبيه الحق وقال الله تعالى:
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى 

وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}
صدق الله العظيم[سورة البقرة]
بمعنى: أن الذين لم يشهدوه أمرهم الله أن يتموا ولذلك جاء المزيد من البيان 

لتوضيح الأية في السنة النبوية الحق 

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
[صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين]
صدق عليه الصلاة والسلام وكتاب الله وسنة رسوله الحق نورعلى نور

لا يختلفان وما خالفهم فها باطل ومُنكر وزراً كبيراً وإثماً مُبينا
ولربما يود أن يُقاطعني أحد أعضاء المركز الليبي للإستشعار عن بُعد فيقول:

 مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني نحن لم نُخالف كتاب الله ولا سنة رسوله لأننا في عصر التطور والتقدم العلمي الحديث فنحن حسمنا القضية لأن الغاية هي معرفة ولادة هلال رمضان وبسبب التطور العلمي التقني الحديث أصبح العالم الفلكي جميعاً يعلموا لحظة ميلاد هلال رمضان أو أي شهر في توقيت واحد معلوم بالدقيقة والثانية لا يختلف عليه إثنين من العالم الفلكي فنحنُ أستمسكنا بالهدف والغاية فما دمنا علمنا عن يوم مبلاد هلال رمضان أنهُ يوم الخميس الساعة الواحده ظهراً ولذلك أصبح لا داعي أن نتحرى رؤيته بعد غروب شمس الخميس نظراً لأن يوم الجمعة أصبح لا شك
ولا ريب هو يوم صيام ر رمضان لعام 1430
ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي الحق الذي لا يتبع الباطل فأوجه له سؤال وأقول:
له علمني يا صاحب مركز الإستشعار الليبي عن بُعد هل هذه اللحظة لميلاد هلال رمضان في كُل عام أو لأي شهر من الأشهر القمرية هي عالمية أي يلد في توقيت واحد على مستوى الكرة الأرضية ومن ثم يجيبيني فيقول: اللهم نعم وذلك على حسب حركة القمر حول الأرض وليس حول دولة مُعينة وإنما يختلف التوقيت بين الدول ولكن لحظة ميلاد الهلال هي واحد على مستوى الكرة الأرضية كما يعلمُ بذلك جميع عُلماء الفلك
ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي بالحكم الحق من مُحكم كتاب الله وأقول له:
فبما أنك قلت أن هذه اللحظة لميلاد هلال الشهر هي عالمية يعلمها جميع عُلماء الفلك في العالم كُله ومن ثم تصوموا بسبب علمكم بميلاد لهلال فلكياً جميعاً فهذا مُخالف لأمر الله بالتبعيض في قول الله تعالى:{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }

  صدق الله العظيم
بمعنى: أن المقصود ليس حسب الرؤية العلمية لأن الرؤية العلمية موحدة في العالم بأسره يعلمون هلال رمضان سوف يلد في الساعة الفلانية بتوقيت إقرنتش ولكن الله لا يقصد الميلاد الذي يعلم أنكم سوف تعلموا به جميعاً بل علمكم إياه لحكمة أخرى
بل أمركم أن تصوموا لرؤيته:{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } صدق الله العظيم فنظروا لقوله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } صدق الله العظيم
فبما أن الرؤية العلمية موحدة ولكن الأمر جاء بالتبعيض لأنه يعلم أن طائفة سوف تراه واخرى لن تراه فيتموا
عدة شعبان ثلاثقون يوم ولذلك قال الله تعالى: 

{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } صدق الله العظيم
ولكن الرؤية العلمية لعلمهم بميلاد هلال رمضان فلكيا هي عامة يعلم تلك اللحظة عُلماء الفلك كافة ولكن الصيام جاء بالتخصيص حسب الرؤية الشرعية:

 {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } صدق الله العظيم
وأما الذين لم يشاهدوه فيتموا عدة شعبان ثلاثون يوم وأقمنا عليكم الجة بالحق يامعشر الشعب الليبي لمن اراد ان يتبع الحق منكم
ولربما يود أحد الأنصار أن يقاطعني فيقول:
مهلاً مهلا يا إمام ناصر محمد اليماني أليس إعلان ليبيا جاء لصالح ما أعلنت به لنا من قبل أن غرة رمضان هي الجمعة وكذلك إعلان ليبيا جاء لصالحنا يا إمام المُسلمين حتى يُصدقوا الناس أن الشمس أدركت القمر حسب إعلانك فلماذا توصف إعلانهم أنه باطلاً ومُنكراً وزوراً على الله ورسوله 

ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي الحق وأقول:
أخي الكريم إني لا أتبع الباطل لأنه جاء لصالح إعلاني بالحق وأعوذوا بالله أن اكون من الجاهلين وذلك لأن هاؤلاء القوم قد خالفوا لأمر الله في كتابه وامر الله في سنة نبيه الحق عم أمرهم الله أن الصيام حسب الرؤية الشرعية ولو أتبع المهدي المُنتظر فتوى مُعمر إذاً لما علم البشر أبداً أنهم دخلوا في عصر اشراط الساعة الكُبر لأنهم سوف يستغنوا عن تحري رؤية الأهلة ويكتفوا بعلمهم عن ميلاد الهلال فلكياً كم يفعل معمر القذافي ومركز الإستشعار الليبي عن بُعد وإنهم لخاطؤون ولن تجدوا الشعب الليبي سوف يتحروا هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان مُطلقاً بل يكتفول بعلمهم الفلكي انه قد ولد يوم الخميس ولكن إعلان الإمام ناصر محمد اليماني هو حسب الرؤية الشرعية لاني أعلم أن الشمس أدركت القمر فولد الهلال
من قبل الإقتران فحدث يوم الإربعاء وغرب هلال رمضان قبل غروب شمس الأربعاء ويتجلى للناظرين إلى الافق الشرقي فجر الخميس إن أستطاعو رؤيته فجر الخميس من قبل الإقتران لأنه ولد الأربعاء من قبل الإقتران وغرب قبل غروب شمس الأربعاء وما دام في حالة إدراك فيستطيع علماء الفلك أن يتحروه فجر الأربعاء أو فجر الخميس فيشهدوا رؤيته من قبل الإقتران بالأفق الشرقي ولا ينبغي أن ترونه من قبل الإقتران بالأفق الغربي لأنه سوف يغرب قبل غروب شمس الأربعاء ولكن لمن اراد أن يراقبه فجر الأربعاء أو فجر الخميس فهو لا يزال لم يجتمع بالشمس فلن يجتمع بها إلا الساعة الواحدة وخمسه وثلاثون دقيقة ظهر الخميس ومن ثم يتجاوزها ولذلك نُأكد لمكة المُكرمة وما جاورها رؤية هلال غرة رمضان الأولى ليلة الجمعة المُباركة بعد غروب شمس الخميس وإنا لصادقون بل الفرق بين إعلان المهدي المنتظر وإعلان مُعمر كالفرق بين الحق والباطل وبين الضُلمات والنور تماماً وإنما اصبحت الغرة الشهرية الشرعية تُشاهد بعد غروب شمس يوم الإقتران نظراً لأن الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الإقتران فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال

ولكن مُعمر اصبح عائق لأية المهدي المنتظر بسبب أنه يخالف لصيام المُسلمين

 من قبل أن تدرك الشمس القمر تجدوهم يصوموا دائماً حسب علمهم بالميلاد

 الفلكي للهلال فهل فهمتم الخبر
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني

من كذّب ببيان إنتفاخ الأهلة فقد كذب بحديث:[ من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة وأن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين ]

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]

  

من كذّب ببيان إنتفاخ الأهلة فقد كذب بحديث:
[ من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة وأن  يرى الهلال لليلة
 فيقال لليلتين ]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع

 أنصار الله في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين أما بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار السلام علينا

 وعلى عباد الله الصالحين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
وياشمس المغرب لا تثريب عليك من العتاب ياقرة عين إمامك فلكم الحق أن تعاتبوا إمامَكم وأتقبل عتابكم وكافة الأنصار وأنا متبسمٌ ضاحك ومن ثم أُقيمُ عليكم الحجةَ بالحق، كون عتاب شمس المغرب إنَّها لم تصُم الجمعةَ مع الإمام المهدي بسبب

 أنها لا تعلم بأمر الصيام الجمعة, وأقول ياقرة عين الإمام المهدي: 

رضي الله عنكم وأرضاكم إن البيان كان جليا واضحا لا غُبار عليه فسبقت الفتوى بالحق عن غرة صيام رمضان لعام 1433 إنها الجمعة لا شك ولا ريب مثقال ذرة، وكذلك لم نعلن التخوف من إعراض المملكة العربية السعودية كون المحكمة العليا قد تراجعوا عن قرارهم برد شهود رؤية هلال المستحيل في نظر علماء الفلك ولذلك أفتيتُكم بالحق فقلتُ لكم الحق، وسوف يتم إعلان ثبوت رؤية الهلال من المملكة العربية السعودية فيعلنون إن أول صيام رمضان لعام 1433 هو يوم الجمعة واعتمدنا ذلك الإعلان لكافة الدول الإسلاميةِ؛ العربيةِ والأعجميةِ وكان عليهم جميعا أن يبدأوا الصيام بيوم الجمعة كون هلالُ رمضان هلالٌ واحدٌ في سماء الكرةِ الأرضيةِ وليس لكل دولة هلال، فما دام ثبُتت رؤيتِه في دولة إسلامية؛ التي هي قبلة العالم الإسلامي فيها فكان يجب على الجميع أن يتبعوا المملكة العربية السعودية فيصوموا جميعا يوم الجمعة المباركة فيتوحد صيامهم أجمعين كون هلال الشهر هلالاً واحداً إذا ثبتت رؤيته من قِبَلِ عدولٌ فلن يفتروا على أنفسهم وعلى أمَّتِهم ما دام مشهود لهم بالصدق والصلاح وأما في العصور الأولى فلن يستطيعوا أن يُبلِّغوا بعضَهم بعضاً، 

وقدَّر اللهُ ظروفَهم وقال الله تعالى:{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
صدق الله العظيم [البقره:185]
وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحديث الحق وقال:
[ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ]
صدق عليه الصلاة والسلام
وصدق حديث ربه بالحديث الحق، وذلك كونهم لا يستطيعون مشاهدة الهلال

 في ليلة واحدة في جميع أقطار العالم ولذلك قال الله تعالى:
{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
صدق الله العظيم
وعلم الله أنهم لن يستطيعوا أن يبلِّغوا بعضَهم بعضاً في نفس ليلة الصيام بسبب عدم وجود وسائل إعلام عالمية ولكن الله بيَّن للناس إن منازلَ الأهلةِ ميقاتٌ عالميٌ للناسِ بشكل عام، بل إذا تمت مشاهدة منزلة الهلال فذلك ميقاتٌ عالميٌ لتاريخ العالم بأسره كون هلال الشهر واحدٌ في سماء الكرة الأرضية وليس لكل بلدة هلال فأتوا البيوت من أبوابها يا معشر المسلمين لعلكم تفلحون.
واعتصموا بقول الله تعالى:
{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
صدق الله العظيم [البقره:189]
فانظروا لقول الله تعالى:
{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ }
صدق الله العظيم
كونه ليس لكل شعب هلال خاص، بل إذا ثبُتت رؤية هلال الشهر فأصبح ميقاتاً يُعتمد لميقاتِ التأريخ لأهل الأرض وإن أول مشاهدة رؤية هلال الشهر، أنه أول أيام الشهر الجديد لكل العالم، كون الشهر لا ينبغي له أن يكون أكثرَ من ثلاثين يوماً، وبما إن الأهلة أفتاكم الله إنها ميقاتٌ عامٌ للناس لدخول منازل الأهلة في سماء الكره الأرضية، وبما إن العالم صار كمثل قرية واحدة تأتيهم أخبارُ بعضِهم بعضاً في نفس وقت الحدث بشكل مباشر، فهنا أصبح على المسلمين أن يعتمدوا رؤية هلال شهر رمضان لأي من الدول الإسلامية فيتوحد صيامهم في يوم واحد وإفطارهم في يوم واحد، فإن غُمَّ في دولة تمت المشاهدة في دولة أخرى وإنما في الزمن الماضي لا توجد وسائل إعلام عالمية في نفس الحدث بل لا تأتيهم أخبار بعضهم بعض إلا بعد أيام وأشهر وليس

 في نفس الحدث ولم يُفتِكم الإمام المهدي أن تعتمدوا رؤيةَ هلال الشهر ميقاتاً للناسِ بشكل عام في ظل التطور العلمي بل أفتاكم الله في محكم كتابه إن أهلة الشهور ومنازل الأهلة هي مواقيت للناس بشكل عام. تصديقا لقول الله تعالى:
{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
صدق الله العظيم
فهي مواقيت عامة للناس ومواقيت للحج. فتذكروا قول الله تعالى:
{ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
صدق الله العظيم
وكان من المفروض بعد أن ثَبُتَتْ رؤية هلال شهر رمضان لعام 1433 في السعودية وفي اليمن ودول أخرى كان من المفروض أن يصدقوهم كافة الدول الإسلامية فيصوموا جميعا يوم الجمعة ويتوحد التأريخ وليس الوقت، بل يعتمدون يوم الجُمُعةِ غُرةَ صيام شهر رمضان المبارك فيصومُ جميعُ المسلمين في يوم واحد، كون رمضان له هلال واحد في سماء الأرض الأم وليس لها عدة أقمار كما في الكواكب الأُخر فاتقوا الله يا أولوا الأبصار.
وأما سبب إن ناصر محمد اليماني شَهِد لله شهادة الحق اليقين إن غرة صيام رمضان لعام 1433 سوف تكون بيوم الجمعة المباركة وذلك لأني أعلم علم اليقين إن الشمس سوف تدرك القمر في أول شعبان لعام 1433 وبما إن غرة شعبان كانت في حالة إدراك ولم يتم حساب غرة شعبان إلا من تاريخ الليلة الثانية وشاهدوه منتفخاً فقيل هلال ليلتين.. إذاً فلا ينبغِ لشهر شعبان أن يكون واحد وثلاثون يوم، بل سوف تتم مشاهدة هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس وأعلم إن شعبان ثلاثون يوم بدءاً من ليلة الأربعاء منزلة غرة شعبان الأولى ليلة الإدراك وتسعة وعشرون شعبان هو يوم الربوع وثلاثون الخميس وغرة صيام رمضان الجمعة المباركة كون الشهر

 لا ينبغي له أن يزيد عن ثلاثون يوم، وأنا الإمام المهدي الموقن بدقة علماء الفلك وأصبح يقيني بعلمهم أشد من يقينهم بعلمهم الفلكي الآن كونهم تزلزلوا زلزالا عظيماً وما قط اختلفوا علماء الفلك في حسابات جريان الشمس والقمر ولكنهم اختلفوا الآن ومن ثم يحكم بينهم الإمام المهدي بالحق وأقول:
يامعشر علماء الفلك إن أعلمكم الثابتين الموقنين بعلمهم كمثل "محمد عودة" بالمشروع الإسلامي لرصد الأهلة كونه بحسب علمهم إن تاريخ 29 شعبان لعام 1433 تستحيل رؤية هلال رمضان فلا بد من إكمال عدة شعبان ثلاثون يوم.. ولكن يا محمد عودة إنك لا تعلم إن الشمس أدركت القمر في غرة شعبان فأنتم لم تحسبوا شعبان إلا من الليلة الثانية أي ليلة الخميس ولكنكم شاهدتم هلال شعبان لعام 1433 كان منتفخاً فقيل هلال ليلتين وهو حقاً هلال ليلتين برغم إنها المشاهدة الأولى ولكن أول مشاهدة لهلال شعبان هي أصلا الليلة الثانية كون المنزلة الأولى كانت في حالة إدراك ولم يشاهدها البشر جميعاً وإنما شاهدوا هلال الليلة الثانية وكان منتفخاً كونه هلال الليلة الثانية حقاً لا شك ولا ريب.. وإنما ذلك الحدث تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى إنتفاخ أهلة الشهور كون الهلال المنتفخ هو هلال الليلة الثانية ولذلك يراه الناظرين إليه إنه ليلتين وذلك الحدث تصديقٌ للحديث الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي علمكم إن أحد أشراط الساعة الكبرى إنتفاخ الأهلة فتكون أول مشاهدة أهلة الإدراك هي ليلته الثانية ترونه منتفخاً، كونها مضت عليه منزلة وهو في حالة إدراك ولم تشاهدوا إلا منزلة الهلال الثانية من الميقات، 

فمن كذّب ناصر محمد اليماني في بيان إنتفاخ الأهلة على الواقع الحقيقي 

فقد كذب بحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة وأن يرى الهلال لليلة فيقال لليلتين ]
صدق عليه الصلاة والسلام
ولكن المعرضون عن الحق من ربهم لن يتبعوا الحق في كتاب الله وسنة رسوله الحق بل سوف يعتصموا بما يخالف لمحكم كتاب الله وسنة رسوله ويزعمون إنهم هم المهتدون أولئك قوم كالأنعام بل هم أضل سبيلاً, ويغضبون من ناصر محمد اليماني الذي يدعوهم للإحتكام إلى القرآن العظيم فتشمئز قلوبهم ويقولون إنه قرآني لا يتبع السنة النبوية ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:

 هيهات هيهات والله الذي لا إله غيره إن يقين ناصر محمد بسنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعظم من يقينكم وأتحداكم أن تتبعوا الحق فيها ما دمتم أبيتم الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم.. وهل سبب إعراضكم إلا إن آيات الكتاب المحكمات البينات سوف تأتي مخالفة لبعض ما لديكم من الأحاديث في السنة ولذلك كرهتم دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن كما كره ذلك اليهود من قبلكم وأنتم اتبعتم ملتهم ونهجتم نهجهم وتحسبون إنكم مهتدون وأنتم لستم على شيء في كثير من أحكام دين الله فلا أنتم على كتاب الله ولا سنة رسوله كون منطق كتاب الله ومنطق أحاديث الحق في السنة النبوية هو منطق واحد موحد لا يختلف شيئا ولكنكم تفرقون بين الله ورسوله كمثل اليهود الذين يريدون أن يفرِّقوا بين ما جاء به محمد رسول الله وما جاء به رسل الله موسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام وقال الله تعالى:
{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا(150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) }
صدق الله العظيم [النساء]
ولكن شياطين البشر منهم قاموا بتحريف التوراة والإنجيل ولذلك نهى الله رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعوهم للإحتكام إلى كتاب الله التوراة ولا كتاب الله الإنجيل كونهم تم تحريفهم من قِبل شياطين البشر من اليهود وأفتاكم الله بذلك المكر الخبيث عن تحريف التوراة والإنجيل. وقال الله تعالى:
{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
صدق الله العظيم [آل عمران:78]
ولذلك لم يأمر الله خاتمَ الأنبياء محمد رسول الله أن يدعوهم للإحتكام إلى التوراة والإنجيل بسبب علمه تعالى بتحريفهم كثيراً مما جاء فيهم إلى غير الحق؛ الذي أنزله الله في التوراة والإنجيل ولذلك أمر الله محمداً عبدَه ورسولَه أن يدعو أهل الكتاب إلى الإحتكام إلى محكم القرآن العظيم ولكن ذُرِّيات الذين حرَّفوا التوراة والإنجيل قالوا:

 لن نتبع من القرآن ما جاء مخالفاً في التوراة إلا ما وافق من القرآن التوراة اتبعناه ومن ثم رد الله عليهم بقوله الحق وأفتى إن منطق رسله موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم وسلم، هو منطق واحد من غير اختلاف في أحكام دين الله وشريعته الحق وما خالفه فهو من حديث الشيطان عن طريق أوليائه وليس من حديث الله ورسله.
وقال الله تعالى:
{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا. أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا }
صدق الله العظيم
ولذلك أعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى القرآن العظيم بسبب إنه سوف يأتي مخالفاً لكثير مما لديهم ولم يوافق في التوراة كونه تم تحريف أكثره، ولربما يود أحد السائلين أن يقول: يا ناصر محمد وما يدريك أنه تم تحريف أكثر ما في التوراة والإنجيل؟ ومن ثم نرد عليه بفتوى الله في محكم كتابه القرآن العظيم:
{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
صدق الله العظيم [النمل:76]
ومن خلال ذلك نستنبط إنه تم تحريف الكثير فيهما وبقي القليل من الحق ولو اتبع محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهواءهم لترك أكثر ما تنزل عليه في محكم القرآن العظيم ولضل عن الصراط المستقيم ثم لا يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً.
تصديقا لقول الله تعالى:
{ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ}
صدق الله العظيم [البقره:120]
ولذلك اعتصم محمد رسول الله بما أوحي إليه في محكم القرآن العظيم ودعا أهل الكتاب إلى الإحتكام والإعتصام بحبل الله القرآن العظيم بشرط إن ما وجدوه جاء في التوراة والإنجيل مخالفاً لمحكم القرآن العظيم أن يعتصموا بحبل الله القرآن العظيم فيذروا ما خالف لمحكمه في التوراة والإنجيل كون ما خالف لمحكم القرآن في التوراة والإنجيل فهو من عند غير الله ورسله موسى وعيسى صلى الله عليهم وسلم تسليما، ولكن ماهي النتيجة؟ 

فهل ياترى استجابوا شياطين البشر من أهل الكتاب للإحتكام إلى القرآن العظيم؟ 

والجواب تجدوه من الرب في محكم الكتاب قال الله تعالى:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ }
صدق الله العظيم [آل عمران:23]
وربما يود أحد السائلين أن يقول: ولكنك تقول إنهم أعرضوا شياطين البشر الذين إن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلا فما يدريك فعل المعرضين ليس إلا ضالّين وليس من شياطين البشر؟ 

ومن ثم يَرّدُّ عليهم المهدي المنتظر وأقول: ولكنهم ليعلمون إنه الحق من ربهم وأعرضوا عنه وهم يعلمون إن جزاءَهم على ذلك النار، ولكنهم قالوا لا مشكلة إنما نمكث فيها أياماً معدوداتٍ.ولذلك قال الله تعالى:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 ) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ( 24 ) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ }
صدق الله العظيم.
ولربما يود أحدُ الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور أن يقول:

 يا أيها الإمام المهدي المنتظر فهل هذا يعني الحكم على المعرضين عن دعوة الإحتكام إلى القرآن العظيم إنهم من شياطين البشر؟ ومن ثم يرد على السائل المهدي المنتظر وأقول: كلا ليس من شياطين البشر ولكنهم كمثل البقر التي لا تتفكر فمشكلتهم هي عدم التفكر في بيان المهدي المنتظر هل ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ مستقيم, بل لا يُعطوا لأنفسِهم الفرصة بالتفكر في بيانات الإمام ناصر محمد ولو سألتَهم عن السبب لقالوا: فكيف نصدق إن إسم الإمام المهدي ناصر محمد بل اسمه محمد بن عبد الله أو محمد بن الحسن العسكري ولإن سألتهم وما دليلكم على أن اسم الإمام المهدي محمد؟ لقالوا: ذلك بسبب حديث التواطؤ للإسم محمد في إسم الإمام المهدي ولإن سألتهم فهل التواطؤ يقصد به لغة واصطلاحا التطابق؟ لقالوا: كلا بل التواطؤ يقصد به التوافق ومن ثم يقول لهم الإمام المهدي ناصر محمد: أفلا تتفكرون فكيف إنكم لتعلمون علم اليقين إن التواطؤ لغةً واصطلاحاً تعني التوافق وليس التطابق ومن ثم تعتقدون بغير الحق مالكم كيف تحكمون؟! 

ولإن سألتهم فهل تعتقدون إن الله يبعث المهدي المنتظر رسولاً إلى الناس بكتاب جديد؟ لقالوا بلسان واحد: بل نعتقد إن الله يبعث المهدي المنتظر ناصرَ محمدٍ، ولإن سألتهم وما تقصدون بعقيدتكم في بعث المهدي المنتظر ناصرَ محمدٍ؟

 لقالوا بلسان واحد، ذلك تصديقا لقول الله تعالى:
{ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّينَ 

وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }
صدق الله العظيم [الأحزاب:40]
ولذلك نعتقد إن الله يبعث المهدي المنتظر ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول:

 أفلا تتفكرون؟ فما غركم بدعوة الحق من ربكم؟ برغم إنَّ أوضح دعوة للناس؛ هي دعوة الإمام المهدي يخضع لها العقل إن كنتم تعقلون، وما يتذكر إلا أولوا الألباب وأما أشرُّ الدواب فإنهم الصم البكم العمي الذين لا يعقلون.
وإلى متى الإعراض عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، أم تنتظرون ناصر محمد يتبع أهواءكم؟!

 ومن ثم يرد عليكم ناصر محمد وأقول: والله الذي لا إله غيره لن يتبع الإمام ناصر محمد اليماني أهواءَكم لو استمر عصر الحوار من قبل الظهور خمسين مليون سنة لما اعتصمت بغير كتاب الله القرآن العظيم والسنة النبوية الحق التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فكونوا على ذلك من الشاهدين, ويا أحبتي في الله جميع المسلمين؛ علماؤهم وعامتهم، لا حجة لكم عند الله بل الحجة عليكم لإن 

أعرضتم عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فلن تجدوا لكم 

من دون الله وليا ولا نصيرا.. 

 ولربما يود أن يقاطعني أحد عامة المسلمين فيقول:

 يا ناصر محمد فما ذنب العامة المعرضين ممن أظهرهم الله على أمرك فهم ليسوا بعلماء حتى يتبين لهم الحق من الباطل؟ 

ومن ثم يرد على عامة المسلمين إمام العالمين ناصر محمد وأقول:

 هل تفقهوا قول الله تعالى:
{ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ ( 105 ) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ( 106 ) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }
صدق الله العظيم [المؤمنون]
ومعلومٌ جواب كافة عامة المسلمين فسوف يقولون: هذه آية محكمة يبين الله فيها الحجة على عباده، إنه القرآن العظيم الذي يُتلى على الناس فمن أعرض عن اتباع آياته أُقيمت الحجة عليه ودخل النار سواءاً يكون مسلم أم كافر فمصيره النار! ومن ثم يقول المهدي المنتظر ناصر محمد: أفلا ترون إنكم لتعلمون محكم كلام الله في آياته المحكمات البينات وذلك بيني وبين علماء المسلمين وعامتهم وصار عمر دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور في نهاية عامها الثامن ولا يزال علماء المسلمين وعامتهم من الذين اطَّلعوا على دعوة الإمام المهدي للإحتكام 

إلى القرآن العظيم معرضون ويحسبون أنهم مهتدون..

 ألا والله لا يُغنوا عنكم علماؤكم يامعشر المسلمين 

 فاتقوا الله وأطيعونِ لعلكم تهتدون. 

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إلى عُلماء الفلك العرب والعجم في العالم

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]

  

إلى عُلماء الفلك العرب والعجم في العالم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}
صدق الله العظيم
اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك الكريم وخاتم النبيين جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الاولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
من الإمام المهدي خليفة الله المُنتظر إلى كافة عُلماء الفلك في البشر مُسلمهم وكافرهم، حقيق لا أقول على الله إلا الحق، أني المهدي المنتظر اصطفاني الله الواحد القهار خليفته من البشر، وما ينبغي لكم الإختيار لخليفة الله من دون الله الواحدُ القهار، وليس لكم من الأمر شيئ بل الأمر لله يصطفي من يشاء ويختار
 تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
صدق الله الواحدُ القهار
واصطفاني بقدرٍ مقدور في الكتاب المسطور، حين يدخل الدهر في عصر أشراط الساعة الكُبر، وأقسمُ بالله الواحدُ القهار الذي أنزل الذكر إلى كافة البشر أني لا أُبالغ بغير الحق بالنثر، وأني المهدي المنتظر حقيق لا أقول على الله إلا الحق، وأن الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر، فيلد الهلال من قبل الإقتران، فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، آية التصديق للمهدي المنتظر يبصرها أولوا الابصار ثم يؤمنوا بالبيان الحق للذكر فيتبعوه قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر اللواحة للبشر من عصر إلى آخر.
ولربما يود أن يقاطعني أحد المؤمنين فيقول:
 ياناصر محمد اليماني يامن يزعم أنهُ المهدي المنتظر ويفتي البشر أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر وأن الشمس أدركت القمر في أول الشهر فكيف لي ان أعلمُ أنك حقً المهدي المنتظر وأن الشمس أدركت القمر فلا أعلمُ كيفية جريان الشمس والقمر وما أنا إلا من عامة البشر فكيف يعلمون من كانوا على شاكلتي ولا يحيطون بجريان الشمس والقمر؟ فكيف يعلمون أن الشمس أدركت القمر في أول الشهر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر؟
ومن ثم يردُ عليه المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول:
 إن الأمر عليكم يسير كيف تعلمون أن الشمس أدركت القمر، وبما أن المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني يفتيكم عن كيفية أن تدرك الشمس القمر في أول الشهر فلا تُشاهدون مُنزلة الشهر الاولى، كون القمر في حالة إدراك والشمس تتقدمه إلى الشرق منه، وهلال الشهر الجديد يتلوها وهو إلى الغرب منها، برغم ميلاد غُرته الاولى.
ومن ثم يقاطعني مرةً أُخرى الرجل المؤمن الباحث عن الحق ويقول:
 يا ناصر محمد اليماني سبق أن قلت لك أن ليس لي دراية بعلم جريان الشمس والقمر ولذلك لا أعلم كيفية الإدراك. ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول سبق أن افتاكم عن ذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الآحاديث الحق في السنة النبوية الحق بما يلي:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة] .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة، وأن يرى الهلال لليلة، فيقال: لليلتين].
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[إن من أمارات الساعة أن يرى الهلال لليلة، فيقال: لليلتين]
صدق عليه الصلاة والسلام
وقد يقاطعني الباحث المؤمن الذي يريد الحق ويقول:
 وما يقصد إنتفاخ الأهلة؟ 
ثم يفتيه المهدي المنتظر بالحق وأقول:
 هو أن تدرك الشمس القمر في غرته الاولى الحق فلا تُشاهدوا إلا منزلة هلال الليلة الثانية فترونه مُنتفخاً. وذلك هو المقصود من إنتفاخ أهلة الشهور التي تدرك فيها الشمس القمر.
ومن ثم يقول الرجل المؤمن الباحث عن الحق:
 إذاً لقد اصبح فهم الإدراك على كافة البشر يسيراً لو كنت من الصادقين يا ناصر محمد اليماني وذلك لئن البشر أجمعين العالِم منهم والأمي مُسلمهم والكافر جميعاً يعلمون أن إكتمال البدر هو في ليلة النصف من الشهر، وذلك شئ مُتعارف عليه كافة البشر مُسلمهم وكافرهم ، وأن ليلة إكتمال البدر هي ليلة النصف من الشهر وبما أنك تقول أن الشمس أدركت القمر الإدراك الأكبر في غرة رمضان لعامنا هذا {1431} 
فلا بُد من حدوث ما يلي:
1_ هو أن يكتمل البدر بعد مرور ثلاثة عشر يوم من صيام أول الصائمون لشهر رمضان من البشر يدركه الناظر إليه من البشر ممن لا تزال لديهم نعمة البصر لنظر إلى القمر البدر في ليلة النصف من الشهر برغم أنه لم ينقضي من صيام أول من صاموا رمضان الأربعاء غير ثلاثة عشر يوم ثم يشاهدون القمر قد صار بدراً ليلة الثلاثاء برغم أنهم لم يصوموا سوى ثلاثة عشر يوم من شهر رمضان .
وأما أصحاب الصيام الأول الخميس فلم ينقضي من صيامهم سوى إثني عشر يوم ثم يشاهدون القمر قد صار بدراً ليلة الثلاثاء برغم أنهم لم يصوموا سوى إثني عشر يوم فإذا حدث هذا فهذا يعني أن الشمس حقاً أدركت القمر في غرة الشهر الأولى، وأن البشر حقاً دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر وهم في غفلة مُعرضون عن الذكر.
2_ وكذلك تعَّود البشر بيان حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
 [يوم صومكم يوم نحركم] .
 فلا بُد ان يكون يوم عيد الأضحى المُبارك يوم النحر هو يوم الثُلاثاء لهذا العام {1431}. ولكن فهل الإدراك نوعين إثنين كونك أحياناً تُعلن برؤية أهلة المُستحيل وتفتي بأن الشمس أدركت القمر وأحيان تُعلن بالإدراك الأكبر؟
والسوأل الموجه لناصر محمد اليماني هو:
 فهل الإدراك نوعين إثنين إدراك أكبر وإدراك أصغر؟ 
ومن ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول:
 اللهم نعم
إن آية الإدراك نوعين إثنين وهم إدراك جُزئي للقمر وإدراك كُلي أي كمثل الخسوف. 
فنحن نشاهد أحياناً خسوفاً كلياً وأحياناً خسوفاً جزئياً، وكذلك آية الإدراك 
فالإدراك الجُزئي هو:
 أن تشاهدوا أهلة المُستحيل في نظر عُلماء الفلك وذلك لأن الشمس أدركت القمر
 من بعد ميلاده بقدر عدد من ساعات عُمره الأول ثم يجتمع بها وقد هو هلال ثم يتجاوزها، ثم تتم مُشاهدة أهلة المُستحيل كما سبق توضيحه من قبل،
 ثم لا يكتمل البدر من أول بدء دخول ليلة الثالث عشر بل يكتمل بعد مُضي 
ساعات من ليلة الثالث عشر من الشهر.
وأما الإدراك الأكبر هو:
 أن تدرك الشمس القمر بمنزلة كاملة فلا يُشاهد هلال الليلة الأولى كافة البشر برغم دخول الشهر في غُرته الاولى.ولسوف اضرب لك على ذلك مثل في غُرة رمضان {1425} لأن ذلك الإدراك هو من النوع الأكبر بمعنى أن الشمس أدركت القمر بمنزلة كاملة فلم يشاهد غرة شهر رمضان الأولى لعام {1425} أحداً من كافة البشر مُسلمهم والكافر، كون هلال الشهر في حالة إدراك.
ومن ثم يقاطعني الرجل المؤمن الباحث عن الحق ويقول:
 مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني فأنا اتذكر أن القمر صار له خسوف في ليلة الخميس ولم يصم أول من صام رمضان من البشر إلا ثلاثة عشر يوم برغم أن أول صيام رمضان لعام {1425} كانت الجمعة أول صيام رمضان ولكن الخسوف القمري حدث قبل ليلة النصف بليلة مما أدهشني في ذلك العام فظننتُ أننا أضعنا يوم من أول رمضان كون البشر يعلمون أن خسوف القمر لا يكون إلا في ليلة الإبدار أي ليلة النصف، ولكنه حدث الخسوف القمري لشهر رمضان {1425} قبل ليلة النصف بليلة
فما السبب يا ناصر محمد اليماني؟
ثم يرد عليه ناصر محمد اليماني وأقول ذلك لأن الشمس أدركت القمر الإدراك الاكبر في غرة رمضان الأولى لعام {1425} لأنها في الحقيقة هي الخميس ولكن هلال الشهر كان في حالة الإدراك الأكبر ولذلك لم يشاهد أحد من البشر كافة هلال رمضان لعام {1425} بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس ولذلك كان أول صيام رمضان لعام {1425} هو الجمعة برغم أن الجمعة هي اليلة الثانية من شهر رمضان لعام {1425} وتبين الخسوف القمري أنهُ كان ليلة الخميس وليس ليلة الجمعة وهذا يعني أن ليلة النصف هي ليلة الخميس بمعنى أن غرة رمضان لعام {1425} هي حقاً كانت الخميس وتبين لكم يوم النحر لعام {1425} أنهُ الخميس وبناء على الحديث النبوي يوم صومكم يوم نحركم فتبين أن يوم النحر لعام {1425} هو يوم الخميس بل تبين لكم الحق في خسوف القمر لشهر رمضان لعام {1425} أنه حدث أمام أعينكم ليلة الخميس ولكن لا حياة لمن تنادي بل ومن عام {1425} حدث الإرتباك الأكبر لدى هيئة القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية وكذلك لدى عُلماء الفلك، ولكن لا حياة لمن تُنادي فتعال لننظر سوياً الجدل بينهم كما يلي التقرير باللون الأحمر:
إعلان العيد يوم الخميس يتنافى مع حقائق علمية
الثلاثاء, 18 كانون2/يناير 2005 02:52 عبد الله المغلوث مقابلات وتحقيقات - تقارير وتحقيقات 1950
1 2 3 4 5 (1 صوتا, بمعدل 1.00 من 5)
الاتحاد العربي لعلوم الفلك: الجمعة هو الموعد الصحيح
أصدر الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك يوم أمس بيانًا يرد من خلاله على إعلان مجلس القضاء الأعلى في السعودية على تغيير موعد أول أيام عيد الأضحى من يوم الجمعة إلى الخميس بعد أن تقدم شهود في السيح شرق محافظة الرين بالسعودية ببلاغ يتعلق برؤيتهم هلال ذي الحجة بعد مغرب يوم الإثنين التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة وفق وكالة الأنباء السعودية (واس). وأفاد البيان الصادر عن الاتحاد العربي للفضاء والفلك بأنه "في منطقة السيح التي ادعى بعض الشهود رؤية الهلال فقد غابت الشمس يوم الإثنين في الساعة السادسة والـ 57 دقيقة، وغاب القمر في الساعة السادسة و35 دقيقة، أي أن القمر كان قد غاب قبل غروب الشمس بأربع دقائق ولكننا نفاجأ بأن هناك من ادعى رؤية الهلال ذلك اليوم بعد ادائه صلاة المغرب".
وأضاف البيان 
 "ألهذه الدرجة أصبحت الحسابات الفلكية خاطئة؟! هل حدث في التاريخ البشري بأكمله أن دلت الحسابات الفلكية على أن الشمس ستغيب في السادسة مساء مثلًا ثم جاء من يشهد برؤية الشمس ابتداءً من الساعة السادسة حتى الساعة السادسة والثلث!".
المهندس محمّد عودة
وحدث ارتباك واضح في دول إسلامية وعربية بعد تغيير موعد العيد، إذ تم تغيير موعد الاجازات، فضلًا عن المشاكل التي تعاني منها مؤسسات وشركات الحج بسبب تعديل مواعيد رحلات عملائها وتغيير حجوزاتهم. وقال مفتي مصر الدكتور علي جمعة تعليقًا على إعلان السعودية بتغيير موعد العيد "إن مصر تتبع السعودية وتتفق معها طبقًا لاتفاقيات مؤتمر جدة الملزمة للدول العربية والإسلامية التي حضرت الاتفاقية". وفيما يلي نص البيان الذي أصدره الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك وحمل توقيع نائب رئيس لجنة الأهلة والتقويم والمواقيت.
المهندس محمد شوكت عودة
نص البيان: 
 أصدر مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية يوم الأربعاء 12 كانون الثاني(يناير)2005 بيانًا ذكر فيه عدم ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة يوم الأثنين وأن الأربعاء 12 يناير2005 هو أول أيام شهر ذي الحجة 1425 وعليه يكون يوم الجمعة هو أول أيام عيد الأضحى المبارك، وحقيقة كم كانت سعادتنا كبيرة بسبب هذا الاعلان الصحيح والمتوافق مع الحقائق العلمية، ولكن فوجئنا مساء يوم الجمعة 14 يناير2005 ببيان آخر لمجس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية بدأ بتأكيد بيانه الأول ومن ثم ذكر البيان مايلي:
"ونظرا لأنه تقدم في مساء يوم الجمعة الموافق 3 ذي الحجة حسب تقويم أم القرى عدة شهود برؤية الهلال ليلة الثلاثاء وهم من السيح شرق محافظة الرين وتبلغت محكمة الرين بذلك فطلبهم فضيلة قاضي الرين وحضر منهم إثنان شهدا برؤيتهما هلال ذي الحجة بعد مغرب يوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة ومكث كل واحد منهما يراه بعد أن صليا فريضة المغرب وفي ليلة الأربعاء ذكر كل واحد منهما أنه رآه عاليا وبقي يرى إلى صلاة العشاء وجرت تزكيتهما وذكر فضيلة قاضي الرين أنهما معروفان لديه بالعدالة والثقة والثبات ومعهما شاب رآه معهما لكن لم يحضر إلى المحكمة لبعدهما وبناء على ذلك ولأنه إذا ثبتت الرؤية المعتبرة للعبادة وقد ثبتت لذا فإن مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية يقرر أنه ثبت دخول ذي الحجة هذا العام 1425ه- يوم الثلاثاء الموافق 11 يناير عام 2005م والوقوف بعرفة يوم الأربعاء الموافق 19 يناير 2005م وعيد الأضحى المبارك يوم الخميس الموافق 20 يناير 2005م".
صورة من بيان الاتحاد العربي لعلوم الفضاء
وبالتالي أعلن المجلس أن يوم الثلاثاء هو اول ايام شهر ذي الحجة وان الخميس هو أول أيام عيد الأضحى. حقيقة ان هذا الإعلان يستدعي وقفة، فالقمر يوم الأثنين غاب قبل غروب الشمس في جميع الدول الاسلامية وبالتالي فإن رؤية الهلال يوم الأثنين كانت منعدمة ومستحيلة لعدم وجود القمر فوق الأفق بعد غروب الشمس! فقد غاب القمر في كوالالمبور عاصمة ماليزيا قبل 5 دقائق من غروب الشمس، وفي مكة المكرمة وفي الرباط قبل 3 دقائق . اما في منطقة السيح التي ادعى بعض الشهود رؤية الهلال فقد غابت الشمس يوم الأثنين في الساعة السادسة والـ 57 دقيقة، وغاب القمر في الساعة السادسة و35 دقيقة، اي أن القمر كان قد غاب قبل غروب الشمس بأربع دقائق ولكننا نفاجأ بأن هناك من ادعى رؤية الهلال ذلك اليوم بعد ادائه صلاة المغرب (أي بعد 20 دقيقة من غروب الشمس) ياللعجب! ألهذه الدرجة اصبحت الحسابات الفلكية خاطئة! هل حدث في التاريخ البشري بأكمله أن دلت الحسابات الفلكية على أن الشمس ستغيب في السادسة مساء مثلا ثم جاء من يشهد برؤية الشمس ابتداءا من الساعة السادسة حتى الساعة السادسة والثلث! هل الحسابات الفلكية دقيقة لجميع الأجرام السماوية ولكنها خاطئة بمقدار ثلث ساعة على الأقل بالنسبة للقمر!لماذا نصدق الحسابات الفلكية في موعد غروب الشمس فنصلي المغرب ونفطر في رمضان بناء عليها،في حين يتم تجاهلها أشنع التجاهل بالنسبة للقمر! وفي النهاية نتمنى على المسؤولين في الدول الاسلامية أن يبدؤوا شهر ذي الحجة بناء على رؤية الهلال الصحيحة وليس
 اعتمادا على على ادعاءات تتنافى وابسط المسلمات العلمية.
المهندس محمد شوكت عودةنائب رئيس لجنة الأهلة والتقويم والمواقيت
الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك
وما أريد قوله في هذا البيان هو يامعشر عُلماء الفلك جميعاً مُسلمهم وكافرهم إن تقاريركم شاهدة عليكم بالحق في إعلانكم عن اكتمال القمر البدر لشهر رمضان لعامكم هذا {1431} للهجرة وتفيد تقاريركم أن ليلة إكتمال البدر أنها ليلة الثلاثاء فانظروا إلى تقويم الجمعية الفلكية بجدة الذي أفتى بما يلي:
( رمــضان )
بتاريخ 10 - 8 - 2010 محاق القمر " اقترانه فلكيا " في تمام الساعه 6:8 صباحا
القمر في طور التربيع الأول : 16 - 8 - 2010 في تمام الساعة 9:14 مساء
القمر في طور البدر المكتمل : 24 - 8 - 2010 في تمام الساعة 8:4 صباحا
القمر في طور التربيع الأخير : 01 - 9 - 2010 في تمام الساعة 8:21 مساء .
انتهى الإقتباس من التقرير الفلكي عن منازل القمروتاريخ إكتمال البدر لشهر رمضان {1431} وتبينوا من تاريخ إلاعلان البدر المكتمل تجدوا أنه بتاريخ (24 - 8 - 2010) ثم تجدوا أنها منزلة ليلة الثلاثاء بمعنى أن غرة رمضان الحقيقة هي يوم الثلاثاء ولكن الشمس أدركت القمر بمنزلة كاملة ولم يشاهد هلال أول شهررمضان {1431} كافة البشر، ولكنه تبين لكم من خلال ليلة الإبدار أفلا تتقون؟ وكذلك يتبين لكم أن يوم النحر لهذا العام {1431} هو يوم الثلاثاء أفلا تتقون؟
ويا أمة الإسلام اليوم إلا من رحم ربي فهل أنتم من جنس البقر التي لا تتفكر أم من جنس البشر ألم تكونوا تعلمون كابر عن كابر جيل بعد جيل أن ليلة النصف من الشهر هي ليلة إكتمال البدر فلماذا يكتمل البدر قبل ليلة النصف المعلومة حسب رؤية الأهلة لديكم فما الخبر وماذا حدث أفلا تتفكرون؟ 
إم إن عُلماء الفلك من المُسلمين قد صاروا من شياطين البشر الذي يخفون شهادة الحق العلمية لديهم فاصبح مثلهم كمثل شياطين البشر وقال الله تعالى:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}
صدق الله العظيم
أم أنهم لم يفقهوا كيف تدرك الشمس القمر في أول الشهر؟ ألم يتبين لهم من خلال ليلة اكتمال البدر بعد إنقضاء ثلاثة عشر يوم من الشهر؟ ألم يتبين لهم كذلك من خلال يوم النحر فهاهم سيجدوه يوم الثلاثاء برغم أن أول الصيام هو الأربعاء لهذا العام {1431}؟ ألم يوقنوا بعد أن الشمس أدركت القمر أم ينتظرون حتى يسبق اليل النهار ليلة مرور ما يسمونه بالكوكب العاشر فلماذا الإنتظار بالتصديق بالحق حتى يسبق اليل النهار. فاتقوا الله يا أولوا الأبصار
 اللهم قد بلغت اللهم فشهد
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُلله رب العالمين..
خليفة الله وعبده عبد النعيم الأعظم، الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.